給安姬(字喵姐)

阿吉經常苦口勸人要相信天水路的大師，其實命理之說重於參考，把命理太當真，只是有害無並益的啦。以下是摘自傅佩榮大師的"解讀易經"一書，希望特別可以給喵姐一些參考。(雖然阿吉目前只看到第十頁，但我有感覺這本書寫得不賴。)

"易經裡面出現的占驗之辭，大約有九個等級，從最好到最壞，依序是『元吉，大吉，吉，無咎，悔，吝，厲，咎，凶』。其意思是：『最為吉祥，非常吉祥，吉祥，沒有災難，懊悔，困難，危險，災難，凶禍』。當然，這要看一個人處在什麼時位而定。
『時』為時間，引申為人生的階段、客觀的情勢、主客之間形成的時機，以及個人對時機的感受。『位』為空間，引申為個人的地位及處境，以及他與他人之間的相對關係。人的吉凶禍福 ，一半是由時與位所決定，有如命中注定的客觀條件; 而另外一半，則取決於當事人自己對時與位的認識，以及而採取的回應行動。說『易為卜筮之書』，只說對了一半; 因為當卦辭爻辭揭示凶吉時，後續還有每一個人修正或改變命運的彈性空間。

更重要的是，六十四卦形成一套完整的人生密碼，其中首尾相應，福禍相倚，甚至吉中有凶，凶中帶吉;在你才陷入悔情緒時，隨即出現生機; 在你正想額首稱慶時，危險卻已稍稍逼近。然再總結這一切為：自我意識的覺醒，自我責任之提升，德行修養的必要，以及樂天知命的智慧。人生遭遇雖有一定的步驟與結局，但是苦樂卻是個人的『德行、智慧、能力』所左右的。德行修養是離苦得樂的最佳保證;智慧覺悟使人顯示整體而根本的視野，不為苦樂所困; 能力卓越的人立即採取行動，或是改變環境，或是自我調適。易經全書再三著墨，正是期許人們開發這三方面的資源。

我們在日常生活中，早已習慣了易經的許多啟示。處於逆境中，會相到「否極泰來」; 前無去路，會希望「剝極而復」; 看到社會亂象，則要求「革故鼎新」; 遇到分配不均，則知道「有損有益」。每一卦都有好有壞，如果尋找六爻皆吉的，大概只有謙卦了。人有真才實學，又能謙卑自處，那麼還需要占卜嗎?「善為易者不占」，真正懂得易經道理的人，是不會去占卜的。占卜的結果若為吉，你還是要腳踏實地活在每一個當下; 占卜的結果若為凶，那麼你相盡辦法避開之後，占卜豈非失靈?這是最簡單的「算命索論」，既然如此，何不增強理性能力，學習易經的義理呢?"

阿吉結語：樂天知命真是生存之道!